ガーフィンケルは、次のように従来の社会学に不満を述べています。社会学は、家の屋根が何に支えられているかを発見するために、壁を全部引き剥がすようなことをしてきた。実際には、家の屋根は壁によって支えられているのに、と。社会学は科学的であろうとして、奥深く隠れたところに社会の「本質」を追い求めてきたというわけです。しかし、じつは単に瑣末にみえることによってこそ、社会は支えられているのです。ハーヴィ・サックスはすっぱり言いました。社会のなかに見いだせることに「ゴミはない」。この「瑣末なこと」をとおして社会を作り出していくために、人びとは実際に何をやっているのか。私自身は、この問に答えるなかで、心や身体に関する考え方の再吟味を試みてきました。現在（2002年度以降）は、2期にわたり科学研究費の助成を獲て、とくに周産期医療（産婦人科）における医療者と妊婦・患者らの相互行為に焦点を当てています。

◆学部担当授業

◆大学院担当授業

◆著書

◆論文

など

◆翻訳

など

社会のなかにはたくさん真摯に考えなければならないことがあります。環境、戦争、貧困、差別･･･ このような諸「問題」は、自分自身の生活の実際にどのように係わっているのか。私が社会学の課題を、きわめて具体的な相互行為の細部のなかに求めていくのも、このような問に連なっているように思えます。様々な相互行為をビデオに撮り、それを詳細に書き起こしながら分析するというのが、私の社会学者としての仕事です。仕事である以上、行けるところまで行くしかありません。しかし、あまりにも細かなことごとのなかに、しばしば方向を見失いそうになることもあります。そんなとき、J.L.オースティンというイギリスの哲学者が、ある講演の最後に述べた言葉を思い出すようにしています。「重要であるということがどれだけ重要か、私にはよくわからない。ただ、真理が重要だということは確かだと思う」。