2019年1月に、拙著『フーコーの言説　―　〈自分自身〉であり続けないために』（筑摩選書）が刊行されます。その企図および構成は以下のとおりです。

企図

1960年代のフーコーの「考古学的」研究が、50年代に彼自身が専心していた人間学的探究からの離脱のプロセスとして特徴づけられるということ。70年代の彼の権力分析において、「従属化」の権力、すなわち個人をそのアイデンティティに縛りつけることで作動する権力が、闘いの主要な標的として提示されているということ。そして80年代には、別の仕方で考えることへの希求としての「好奇心」にもとづいて、新たな領域に関する新たな探究が開始されるということ。フーコーの研究活動は、このように、同じままであり続けないようにするため、自分自身から身を引き離すための努力によって貫かれている。

しかしその一方で、一つの同じテーマ、すなわち主体性の問題化というテーマが、フーコーの歴史研究全体を貫いて存続しているということ、これは彼自身が度々語っていることである。実際、「考古学」による人間学的思考の告発は、主体に与えられてきた至上権に異議を唱えようとするものであるし、「従属化」の権力に対する抵抗は、自分自身の真理に繋ぎ止められたものとしての主体を問い直そうとするものであるし、古代ギリシア・ローマおよび初期キリスト教に関してなされるのは、自己の技術の変化とともに主体化の様態がどのように変遷したのかを明らかにしようとする研究である。

こうした絶えざる変貌と一貫性、あるいはこうした二重の一貫性が、フーコーによって実際に「語られたこと」のなかに、具体的にどのようなかたちでしるしづけられているのかを明らかにすること。これが、『性の歴史』第4巻の公刊によって今やその全貌を現しつつあるフーコーの「言説」をあらためて読み直すために、本書が提示する試みである。

構成

序章　フーコーのアクチュアリティ

第１章　フーコー前史

第２章　狂気の真理、人間の真理

第３章　不可視なる可視

第４章　有限性と人間学

第５章　新たなポジティヴィスムへ

第６章　「魂」の系譜学

第７章　セクシュアリティの装置

第８章　自己の技術

終章　主体性の問題化と自分自身からの離脱

（2018.11.27掲載）