经济系

明治学院大学的创始人赫伯恩博士在幕府末期到明治维新的期间来到日本这个动荡不安的岛国,为平民无偿提供医疗服务。因此,赫伯恩博士深受民众爱戴;另一方面,其夫人克拉拉开办了英语私塾,为立志面向未来的年轻学徒提供教育服务。这个私塾就是明治学院大学的前身赫伯恩私塾,它在高等教育机关确立以前,对日本起了很重要的作用。私塾的毕业生人才辈出,包括历任过总理大臣和财政大臣的高桥是清、创立了三井物产和日本经济新闻报刊前身的益田孝以及百货店的创业者佐藤百太郎等。对外开放后的日本产业革命浪潮汹涌,需要作为都市新中产阶级的白领人士。在那样的时代里,经济系的前身----高等系商业专业,在以驻日大使而闻名的埃德温•赖肖尔的父亲,美国长老教会传教士奥古斯塔•赖肖尔先生的尽心努力下成立了。

有这样的历史的经济系自成立以来,就倡导明治学院大学的座右铭“为他人贡献”。确实,经济学和经营学研究在政府、企业和家庭里以最小成本产出最大的效益的“效率”,研究对于人们生活来说必要的“便利”,以及研究为了用数字表示物价和服务的“计算”等。经济学和经营学作为这样的学问发展而来。但是,其本质的思考方可以说在于如何理解人类的“利己心”以及我和其他人如何相关这两点。与把人类作为个体来理解的人文科学不一样,在经济学和经营学这样的社会科学里,把人类作为在经济社会的市民社会构成员,即“市民”来理解。虽然把人类的“利己心”机能作为前提,但是讲授的是:仅有“利己心”,市民社会是不成立的。比如,经济学之父亚当•史密斯指出了人类“利己心”和他人“共感”的关系,市民为了彼此间得到他人的“同感”而有所行动。另外,他还解说到,人们为了理解他人的行动而工作。市民通过“交换和分工”的关系相互联系。也就是说,提供对他人有用的东西和服务可以满足生活的需要和便利,但是说的严重一点,好不容易生产出来的好东西,如果得不到消费者的他人“同感”,不得不马上从市场上退出。在市民社会里有这样的构造关系。

在经济系,通过最近的教育课程改革,不是简单地把经济学和经营学作为“效率”、“便利”和“计算”的学问来讲授,而是以下列教育作为教学目标:使将来作为市民的学员从如何理解自己和思考与他人有什么关系这样的观点出发,打下学问基础的同时,实际地去看、听和思考经济构成和经营组织。譬如,如果要介绍有特色的研究主题,可以从自己身边的便利店的设计和受欢迎商品的关系开始。还可以想到其它的主题:品牌商品的品牌价值计算方法、为了创办街道的经营和都市政策、中国的人民币升值和证券市场的开放、甚至还可以想到亚马逊河流域的热带雨林采伐会最终导致地球温暖化这样的环境问题。在经济系,我们提供使学生进行思考并最终理解的教育,为此,开设了几个离开教室去身边周围的地区或更远的外国实地(现场)进行学习的讲课或讨论会。阐述个人利己心的同时,以“为他人贡献”作为目的。这是明治学院大学的座右铭,同时也是经济系的教育目标。怎样理解自己、和他人有什么关系。你也来尝试通过学习经济学和经营学来掌握实现“为他人贡献”这个目标的方法和能力吧。


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